En la historia de la filosofía hay ideas que revolucionan el modo en que se conciben y resuelven los asuntos de orden filosófico. El pragmatismo es una de esas propuestas tan atractivas que no podemos pasarla de largo. Sobre todo, si queremos que el amor a la sabiduría toque tierra y vuelva sus ojos a la realidad efectiva.
Durante siglos los filósofos dedicaron su pensamiento a dilucidar los conceptos en que se cifró la tradición metafísica (el ser, la universalidad, la unicidad, dios, el tiempo, etc.) bajo el criterio de que en ese ejercicio se jugaba el alcance de la filosofía misma. Podríamos decir, incluso, que bajo ese supuesto se pretendía perseverar todo el conocimiento filosófico y se identificaba a la metafísica con éste.
Filosofar es apelar a la metafísica
D. L.
No obstante, los problemas que la metafísica engloba -interesantes en sí mismos- con frecuencia fueron la causa de debates interminables. Así podríamos pasar decenios tratando de definir la esencia de Dios, del ser, de la temporalidad o de la razón, sin llegar jamás a una solución pertinente.
En ese contexto, el pragmatismo surge como un intento por darle vuelta a la página de los asuntos metafísicos irresolubles. Se propone que cualquier análisis conceptual es conveniente siempre que exista correspondencia entre la formalidad y lo real. ¿Por qué plantear la cuestión del ser, por ejemplo, si no nos es posible encontrar su aplicación a los objetos del mundo real? ¿Qué implicaciones puede tener una reflexión que no toca nunca el suelo?
El pragmatista se vuelve hacia la concreción y la determinación, se dirige hacia los hechos, hacia la acción y hacia el poder.
James, William
En tal sentido, las teorías filosóficas dejan de ser el dogma que las dirige para pasar a ocupar el lugar de instrumentos que palpen lo real, lo describan o descifren. Es por ello que el pragmático está más cercano a la ciencia que el racionalista, su posición frente al mundo es una actitud que da pie a la observación cautelosa y no a la profunda divagación.
