En los últimos días se ha difundido el mensaje de que el virus del comunismo no ha muerto en México. Noticieros de alcance nacional y comentocratas han logrado ver entre las páginas de los nuevos libros de la SEP el resquicio de lo indeseable. Como el país no ha logrado dejar atrás el lastre de ser siempre atrasado, parece vivir todavía en la década de los 60´s, o incluso antes, emitiendo propaganda de una visión caduca de la historia global.
Sin embargo, al mexicano le suena terrorífico que en nombre del comunismo le puedan arrebatar lo que no ha tenido nunca: la libertad plena al margen de su lugar en la vida pública. Así, la aparición de los libros de texto de la SEP encienden las alarmas para defenderse de un enemigo muerto y casi completamente desconocido. Entre las páginas de dichos ejemplares el comunismo se enrarece y toma la forma de los tópicos más polémicos: el lenguaje, la inclusión, la discriminación, la diversidad sexual, el racismo, la familia y el sexo.
Uno podría creer que a estas alturas de la historia el progreso ha tocado las fibras del terreno social, cultural y político mexicano, pero la reacción ha sido violenta. ¿Cómo le hablará el profesor a los niños -esos seres inocentes- sobre la familia como un ente inmodificable desde la eternidad? ¿Cómo va a decirles que lo humano está más allá de las fronteras de lo corpóreo al afirmar que hay otros distintos a él? ¿Cómo se atrevería el Estado a modificar el mundo multicolor que los padres le pintan a los niños?
Los libros se erigen como lo antinatural, lo contrario a la razón y a la biología misma, ejes rectores de lo mexicano, principios inmanentes de la cultura y la nación. Como en todo lo que es novedoso el temor es la reacción inmediata y la respuesta que se considera pertinente. Este miedo a los contenidos de los tópicos de los libros está justificado siempre que se conciba al mundo como inalterable y sin variaciones. Cualquier dogma defiende lo mismo saecula saeculorum. Lo cual nos habla del arraigo que aún hoy los ciudadanos tienen a lo anticuado de su moral perniciosa.
Se han asustado más por tres páginas que por la nota roja, los videos en redes sociales de asesinatos, las matanzas a ultranza, los asaltos, los suicidios y las imágenes del morbo posteable. ¿Por qué? ¿Una paradoja? ¿Una aporía? Es el miedo a que algunos niños en el futuro, diez o quince años después, hayan vivido desde siempre en lo real, palpándolo, sabiéndolo. Todo lo real es aquello que nos hace mirar al otro en todo su complejidad, lo real es esa imposibilidad de negarle la existencia a lo que existe.
Pero el mexicano nunca ha estado listo para ello…
